{"id":1646,"date":"2025-08-12T19:49:53","date_gmt":"2025-08-12T17:49:53","guid":{"rendered":"https:\/\/amisdesaintnicolas.fr\/?page_id=1646"},"modified":"2026-02-06T08:27:45","modified_gmt":"2026-02-06T07:27:45","slug":"les-differentes-manifestations","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/amisdesaintnicolas.fr\/index.php\/les-differentes-manifestations\/","title":{"rendered":"LES DIFF\u00c9RENTES MANIFESTATIONS"},"content":{"rendered":"\n

LE VOYAGE AU C\u0152UR DU 19\u00e8me SI\u00c8CLE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 un temps incertain, la grande f\u00eate appel\u00e9e \"Voyage au c\u0153ur du XIX\u00e8me si\u00e8cle\" fut un succ\u00e8s. 
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SAMEDI 18 et DIMANCHE 19 MAI 2013<\/strong>

Malgr\u00e9 un temps incertain la grande f\u00eate appel\u00e9e Voyage au c\u0153ur du XIXe si\u00e8cle, organis\u00e9e par la Commune, fut un succ\u00e8s.
D\u00e8s le mardi pr\u00e9c\u00e9dent le parc \u00e9tait transform\u00e9 en une vraie fourmili\u00e8re et les tentes \u00ab poussaient \u00bb comme des champignons. Pendant ce temps-l\u00e0, dans le Centre Culturel, chacun s\u2019activait \u00e0 installer son exposition sur de grands panneaux de feutrine.
Petit \u00e0 petit, au fil des jours, les associations prirent possession des coins allou\u00e9s \u00e0 chacun et organis\u00e8rent leur espace en d\u00e9corant d\u2019objets datant des ann\u00e9es 1900 ou avant. Le vendredi soir les allemands de Niederstetten arrivaient heureux de faire partie de cette f\u00eate.
L\u2019Association des Amis de l\u2019\u00c9glise Saint-Nicolas, quant \u00e0 elle, avait d\u00e9cid\u00e9, outre l\u2019exposition de photos et d\u2019une station de chemin de croix, restaur\u00e9e par Liliane FEREY, de tenir un stand de cr\u00eapes et de barbe \u00e0 papa. Elle s\u2019est transform\u00e9e, pour la circonstance, en Guinguette des ann\u00e9es 1900 avec ses serveuses et serveurs costum\u00e9s comme \u00e0 la Belle \u00c9poque. La guinguette \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9e de lampions rouges et blancs et les tables recouvertes de nappes vichy rouge et blanc. On pouvait aussi admirer les diff\u00e9rents objets datant de 1900 expos\u00e9s et pr\u00eat\u00e9s par Bernard GILBERT et Hubert PLOIX.
Le samedi matin derniers pr\u00e9paratifs. A 14 heures un d\u00e9fil\u00e9, M. le Maire en t\u00eate, d\u00e9marra pour traverser le village en costume. Quelle magnifique colonne ! on s\u2019y croyait ! Marquis, Lavandi\u00e8res, Notables, Facteur, bref chacun avait preuve d\u2019imagination et les tenues \u00e9taient toutes plus belles les unes que les autres. Bravo !
Apr\u00e8s le d\u00e9fil\u00e9, diverses activit\u00e9s commen\u00e7aient : spectacles de cabaret, concerts, danses, dict\u00e9es par notre ancienne Directrice d\u2019\u00e9cole, Georgette CARRIC, d\u00e9fil\u00e9 de mode, concours d\u2019\u00e9l\u00e9gance avec prix et la cl\u00f4ture de la journ\u00e9e, le samedi soir, avec un succulent d\u00eener musical suivi d\u2019un spectacle de French Cancan et d\u2019un bal.
Le dimanche, sous une pluie battante, la journ\u00e9e d\u00e9buta par la messe sous la grande tente. Ce fut une belle c\u00e9r\u00e9monie bilingue, empreinte d\u2019\u00e9motion avec le petit mot final de Reinhard, auteur de l\u2019Icone de Saint-Nicolas qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 b\u00e9nite, fut solennellement accroch\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise o\u00f9 une foule nombreuse s\u2019\u00e9tait entass\u00e9e entra\u00een\u00e9e par les chants togolais.
Apr\u00e8s le pique-nique (d\u00e9jeuner sur l\u2019herbe \u00e0 l\u2019origine transform\u00e9 en d\u00e9jeuner sous la tente pour la circonstance), se sont succ\u00e9d\u00e9s les danses (quadrilles, polkas, valses), les \u00e9chassiers, les spectacles de rues (illusion, magie, diseuse de bonne aventure), le carrousel, le man\u00e8ge \u00e0 chevaux de bois, les promenades \u00e0 dos de poneys ou de cal\u00e8che, le cirque de boh\u00e8me, le coin des peintres...
Pendant ce temps-l\u00e0, le samedi et le dimanche apr\u00e8s-midi, la Guinguette des Amis de l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas n\u2019a pas d\u00e9semplie : une file d\u2019attente continue et patiente aussi bien aux cr\u00eapes qu\u2019\u00e0 la barbe \u00e0 papa a eu raison du stock pourtant important de cr\u00eapes et de sucre de barbe \u00e0 papa.
Le spectacle hors rails sur une \u00e9norme locomotive install\u00e9e dans le parc a cl\u00f4tur\u00e9 toutes ces festivit\u00e9s.
Un grand bravo \u00e0 tous les organisateurs de cette f\u00eate et un grand merci \u00e0 M. le Maire de nous avoir permis de vivre ce week-end hors du temps.
<\/pre>\n\n\n\n
LA CLOCHE MARIE-GABRIELLE :<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
SA B\u00c9N\u00c9DICTION LE 5 MARS 2011<\/strong> :<\/pre>\n\n\n\n
EXTRAIT  
\"La pratique de la B\u00e9n\u00e9diction, pour les cloches, remonte probablement au IVe si\u00e8cle le rite primitif date du VIIe si\u00e8cle et se r\u00e9duit \u00e0 une formule d\u2019exorcisme et une pri\u00e8re de b\u00e9n\u00e9diction. Ce terme figure explicitement dans les premiers Sacramentaires (VIIIe si\u00e8cle).
L\u2019\u00c9glise n\u2019a jamais employ\u00e9 l\u2019expression Bapt\u00eame des cloches, commun\u00e9ment admise dans le langage courant, parce qu\u2019il n\u2019y a pas l\u00e0 bapt\u00eame dans le sens th\u00e9ologique de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019\u00e2me par la r\u00e9mission du p\u00e9ch\u00e9. La c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9n\u00e9diction des cloches comporte n\u00e9anmoins une repr\u00e9sentation des signes et des symboles du bapt\u00eame. Tr\u00e8s t\u00f4t l\u2019\u00c9glise donna aux cloches des noms de saints. Le Livre des B\u00e9n\u00e9dictions de 1988 a consid\u00e9rablement chang\u00e9 le rituel de la b\u00e9n\u00e9diction de la cloche. Cette c\u00e9l\u00e9bration est souvent int\u00e9gr\u00e9e au cours d\u2019une liturgie eucharistique, ce qui est normal puisque la cloche convoque \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e chr\u00e9tienne et rythme les \u00e9tapes de la communaut\u00e9 paroissiale.
De droit commun, la fonction de b\u00e9n\u00e9diction d\u2019une cloche revient \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque. Il peut cependant d\u00e9l\u00e9guer le vicaire g\u00e9n\u00e9ral ou un simple pr\u00eatre. Le rite, qui existe depuis le Xe si\u00e8cle, a peu \u00e9volu\u00e9 depuis et continue \u00e0 figurer dans les rituels contemporains. Les pri\u00e8res commencent par la lecture de psaumes, puis l'\u00e9v\u00eaque (ou son repr\u00e9sentant) se l\u00e8ve, b\u00e9nit le sel et l'eau destin\u00e9s \u00e0 la cloche, supplie Dieu de les sanctifier afin qu'ils re\u00e7oivent un pouvoir purificateur ; il m\u00e9lange ensuite les deux \u00e9l\u00e9ments en forme de croix ; il va pr\u00e9s de la cloche, qu'il lave avec le liquide ainsi b\u00e9nit, tandis que les clercs continuent \u00e0 laver l'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur de la cloche. Apr\u00e8s la lecture de nouveaux psaumes, le Pr\u00e9lat fait \u00e0 l'ext\u00e9rieur de la cloche le signe de croix avec le Saint-Chr\u00eame (ou huile des malades) et demande \u00e0 Dieu \u00ab que les sons de la cloche invitent les fid\u00e8les \u00e0 la conqu\u00eate du Ciel, que sa m\u00e9lodie fasse cro\u00eetre la foi des peuples qui l'entendent, qu'elle temp\u00e8re la violence des vents et des orages... \u00bb 
Ensuite, l'\u00e9v\u00eaque place un encensoir sous la cloche pour que la fum\u00e9e des parfums remplisse la cloche ; il la b\u00e9nit une nouvelle fois puis fait sonner la cloche avec un maillet, invite le parrain et la marraine \u00e0 faire de m\u00eame ; le fondeur y est \u00e9galement convi\u00e9. Dans l'assistance, on distribue alors des sachets de drag\u00e9es.... Il convient aussi de remarquer que l'acte de b\u00e9n\u00e9diction \u00e9tait souvent enregistr\u00e9 sur le m\u00eame registre paroissial que les actes de bapt\u00eame des personnes<\/em>\".

DISCOURS DE BERNARD CL\u00c9MENT<\/strong>

Peu ont connu cette circonstance qui nous rassemble aujourd'hui; peu la conna\u00eetront. En effet la b\u00e9n\u00e9diction d'une cloche est un \u00e9v\u00e9nement rare.<\/pre>\n\n\n\n
Et permettez moi, au nom de l'Association des \"Amis de l'\u00c9glise saint-Nicolas\", de vous tenir ensemble dans le m\u00eame salut d\u00e9f\u00e9rent : vous, M. le maire, ainsi que tous les \u00e9lus du Plessis-Bouchard, vous, p\u00e8re Monnet, notre ancien cur\u00e9 et vous, p\u00e8re Jean-Pierre, qui lui succ\u00e9dez, vous tous qui \u00eates absents et pourtant si pr\u00e9sents dans nos m\u00e9moires, vous, Mgr Riocreux, \u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Pontoise, et vous tous, croyants ou non, pr\u00e9sents dans et pour cet \u00e9v\u00e9nement exceptionnel.<\/pre>\n\n\n\n
 Depuis plusieurs mois notre clocher s'\u00e9tait tu, laissant un vide \u00e9tonn\u00e9 dans la vie de la cit\u00e9; mais bient\u00f4t il retrouvera sa voix ou plut\u00f4t ses voix, comme deux cordes vocales, puisque dor\u00e9navant  \"Louise Jos\u00e9phine\" sera accompagn\u00e9e de \"Marie-Gabrielle\". Elles reprendront, alors, la sonnerie des heures civiles et des heures religieuses qui rythment nos vies et scandent nos journ\u00e9es, comme une ponctuation de l'air.<\/pre>\n\n\n\n
Depuis des temps imm\u00e9moriaux, par leur pr\u00e9sence famili\u00e8re dans nos villes et nos campagnes, les cloches, c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par des po\u00e8tes et des \u00e9crivains comme Victor Hugo, Chateaubriand ou Charles Baudelaire, servent \u00e0 annoncer l'heure pour qui n'a pas la possibilit\u00e9 de la lire directement. Qui n'a jamais suspendu son pas et, d'une oreille attentive,  n'a compt\u00e9 les coups ? servent \u00e0 guider le marcheur en qu\u00eate de son chemin et qui, \u00e9gar\u00e9, n'a jamais tendu l'oreille pour discerner la direction d'un clocher ?<\/pre>\n\n\n\n
Aux temps de la peur, de haine et de guerre c'est sur elles  que reposait encore l'annonce de l'alarme et de l'alerte; l'annonce du p\u00e9ril et du malheur.
Mais, pour celles qui vivaient encore et n'avaient point perdu leurs missions fondues dans l'\u00e2me d'un canon, de toute leur vigueur, venait le temps de chanter la joie et l'all\u00e9gresse de toute armistice. Heures civiles de la cit\u00e9 mais aussi heures religieuses de l\u2019\u00c9glise.
C'est ainsi que nos cloches sont h\u00e9riti\u00e8res de l'antique corne et des anciennes trompettes du peuple d'Isra\u00ebl. Elles marquent le lien \u00e9troit avec la vie des chr\u00e9tiens dans les grandes \u00e9tapes de la vie.  Leurs sonneries appellent \u00e0 la pri\u00e8re et au recueillement, trois fois quotidiennement pour l'Ang\u00e9lus, qui suspend parfois tout travail comme dans l'immortel tableau de Jean-Fran\u00e7ois Millet.<\/pre>\n\n\n\n
Elles convoquent aux rassemblements liturgiques dominicaux pour la c\u00e9l\u00e9bration de l'Eucharistie.  Elles avertissent des joies du bapt\u00eame et du mariage comme de la douleur des fun\u00e9railles. Elles \u00e9clatent \u00e0 toutes vol\u00e9es, apr\u00e8s le silence du tombeau, dans la r\u00e9surrection pascale, pour marquer le passage de la vie \u00e0 la mort.  La symbolique de la cloche est si riche qu'elle englobe dans son ambigu\u00eft\u00e9, comme toute symbolique, le pire et le meilleur; et, au-del\u00e0 de la nostalgie de nos souvenirs, elle reste  la voix qui appelle de la terre vers le ciel et du ciel vers la terre, une voix qui nous appelle au-del\u00e0 de nous-m\u00eame vers un ailleurs.<\/pre>\n\n\n\n
OPUS 2018 HORIZON ET VOYAGES<\/h2>\n\n\n\n
SOIR\u00c9E DU  17 MARS 2018<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
INAUGURATION DU CALVAIRE DU PARVIS JUIN 2016<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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